Introducción

Todos los seres sintientes desean ser felices, pero sus deseos quedan a menudo insatisfechos debido a obstáculos e interferencias. Los obstáculos externos pueden ser producidos por objetos animados, como personas malintencionadas, animales peligrosos o espíritus ofensivos; o por objetos inanimados, como el desequilibrio de los cuatro elementos externos causante de terremotos, inundaciones, incendios, huracanes y otros desastres naturales. Los obstáculos internos surgen de causas localizadas en nuestro cuerpo o en nuestra mente. Cuando los cuatro elementos del cuerpo se desequilibran, padecemos diferentes malestares y enfermedades. Cuando nos invaden los malos pensamientos y emociones perturbadoras, como el apego, el odio y la ignorancia, perdemos la felicidad de que disfrutamos y todo nos parece difícil. 

Existen cuatro obstáculos en particular, denominados maras o demonios, que impiden los logros de la liberación y la iluminación. Éstos son: el mara de las perturbaciones mentales, el mara de los agregados, el mara Dueño de la Muerte y el mara Devaputra. Cuando nos liberemos de ellos nos convertiremos en un Buda o «Vencedor».

Todo el sufrimiento que padecemos surge como consecuencia de nuestras perturbaciones mentales y de las acciones cometidas bajo su influencia. Nuestras emociones perturbadoras no sólo interrumpen nuestra felicidad y paz temporales, sino que también entorpecen nuestro progreso hacia el logro de la felicidad última de la liberación y de la iluminación.

Nuestros agregados contaminados constituyen la naturaleza misma de la existencia cíclica y las bases de todo nuestro sufrimiento. Mientras poseamos estos agregados seguiremos sufriendo, cautivos en la existencia cíclica.

El mara Dueño de la Muerte es la muerte sin control, que nos despoja de la oportunidad de completar nuestro desarrollo espiritual. Si morimos antes de haber purificado nuestro karma destructivo, corremos el grave peligro de renacer en los reinos inferiores, donde no existe la posibilidad de emprender una práctica espiritual y de donde es casi imposible escapar.

Los maras Devaputras, como el Negro Ishvara, son seres reales que interfieren en nuestro progreso hacia la liberación y la iluminación. El ser que intentó impedir que Buda Shakyamuni alcanzara la iluminación bajo el Árbol Bodhi fue uno de ellos.

Si deseamos disfrutar de felicidad temporal mientras estemos en el samsara y progresar sin dificultades en nuestro esfuerzo por lograr la felicidad última de la liberación y de la iluminación, necesitamos un método especial para eliminar los obstáculos en general y los cuatro maras en particular. Este librillo contiene este método combinado con la recitación y la contemplación del Sutra de la esencia de la sabiduría. Podemos utilizarlo para superar los dos tipos de obstáculos, externos e internos, para el beneficio propio o el de los demás. El éxito que tengamos en eliminar los obstáculos mediante esta práctica dependerá de la fuerza de nuestra fe. Para incrementar esta virtud podemos inspirarnos en relatos del pasado relacionados con estas instrucciones, como el del dios Indra que venció a sus agresores, los celosos semidioses, aplacando su odio con la recitación y la contemplación profunda de este Sutra, o el de Lama Ukarua que neutralizó los maleficios de un poderoso hechicero de magia negra. Acontecimientos parecidos y una explicación detallada de los diferentes tipos de obstáculos y maras se encuentran en el libro Corazón de la sabiduría.

A continuación se presenta la práctica para eliminar los obstáculos denominada La Gran Madre de la Sabiduría. Al final de este librillo se da una explicación sobre cómo realizarla.