Introducción

El Mahamudra vajrayana proviene de Manyhushri, el Buda de la Sabiduría, y es el camino supremo y más rápido para alcanzar la iluminación. Contiene la esencia pura de las enseñanzas de Buda. Si practicamos este método especial con sinceridad y pureza, lograremos la gran iluminación en esta misma vida. Por lo tanto, sería muy provechoso que nos esforzáramos en utilizar esta existencia humana de manera significativa adiestrándonos en el Mahamudra vajrayana.

Según el vajrayana, Mahamudra significa 'gran sello'. Gran se refiere a la mente muy sutil del gran gozo espontáneo, y sello, a la verdad última –la vacuidad–. El Mahamudra es, pues, la unión del gran gozo y la vacuidad. Hay tres niveles de unión: el Mahamudra que es la unión del gozo y la vacuidad, el Mahamudra que es la unión de las dos verdades, y el Mahamudra que es la Unión Resultante de No Más Aprendizaje, es decir, la iluminación completa.

Para alcanzar estas uniones, primero hemos de recibir una iniciación del tantra del yoga supremo, y después adquirir cierta experiencia de la autogeneración como la Deidad, en este caso Vajrayoguini. Sobre estas bases debemos ejercitarnos en la meditación en sí del Mahamudra con esta sadhana.

Primero realizamos las prácticas preliminares de la autogeneración concisa y del yoga del Maestro, y luego, una vez que el Guru se haya disuelto en nuestra mente raíz en el corazón, comenzamos el adiestramiento propiamente dicho de la meditación Mahamudra –la meditación del fuego interno (tib. tummo) en ocho etapas junto con la práctica de los cuatro gozos y las nueve mezclas–. Por medio de este adiestramiento lograremos la unión del gozo y la vacuidad, y sobre esta base podremos alcanzar la segunda unión y la iluminación.

Para una explicación detallada de la práctica de Vajrayoguini, véase la Guía de la Tierra de las Dakinis, y para más información sobre el adiestramiento en la meditación del Mahamudra, véase La luz clara del gozo.