Introduction

Dans nos vies antérieures, alors que nous étions sous l'emprise d'états d'esprit perturbés, nous avons créé beaucoup de karma négatif, et nous avons également transgressé nos engagements et encouru des chutes morales racines et secondaires. En résultat, nous rencontrons à présent des difficultés pour développer notre foi et notre conviction en le dharma, et pour progresser sur les étapes de la voie de l'illumination. De plus, si nous ne purifions pas toute cette négativité pendant que nous en avons la possibilité, à l’avenir nous devrons endurer de grandes souffrances.

Tout être vivant, même un ver ou un insecte, peut commettre des actions négatives, mais seuls les êtres humains ont la chance de pouvoir les purifier. Depuis des temps sans commencement, nous avons accumulé des actions non vertueuses et en avons éprouvé les résultats douloureux, mais à présent nous avons la possibilité de les purifier complètement. Utilisons cette précieuse opportunité pour purifier notre karma négatif, au lieu d’en créer davantage ! La purification est la racine du bonheur futur et des réalisations spirituelles, c'est pourquoi il faut nous efforcer de nettoyer notre esprit des perturbations mentales et du karma négatif qui s’y trouvent. Une des meilleures méthodes pour purifier nos négativités et nos chutes morales est le Soutra mahayana des trois cumuls supérieurs, également connu sous le nom de La confession des chutes morales du bodhisattva, ou Le soutra mahayana de la confession du bodhisattva.

Ce qui suit est le texte racine du soutra et une courte explication de la pratique. Une explication détaillée se trouve dans le livre Le vœu du bodhisattva.