Introduction

Cette sadhana est basée sur les instructions pour la pratique de la Tara Verte données par le mahasiddha Soubhouti Shrisinda. La pratique comprend deux parties : les préparations et la pratique proprement dite.

Les préparations

Les préparations sont de deux types : externes et internes. Les prépa-rations externes consistent à nettoyer la salle de méditation, à dresser un autel comprenant des représentations de Bouddha Shakyamouni et de la Tara Verte, et à disposer un bel arrangement d’offrandes de torma et d’autres offrandes. Les tormas peuvent être soit du miel, soit des gâteaux ou tout autre nourriture propre et non périssable qui ne comporte ni alcool, ni viande, ni ail, ni oignon. Nous pouvons utiliser de l’eau pour représenter l’eau à boire, l’eau pour baigner les pieds et le parfum. Pour les autres offrandes – les fleurs, l’encens, la lumière et la nourriture pure – utilisez si possible les véritables substances.

Pour les préparations internes, il faut essayer d’améliorer notre compassion, notre bodhitchitta et la vue correcte de la vacuité grâce à la pratique des étapes de la voie, et recevoir une transmission de pouvoir de la Tara Verte. Il est possible de participer aux poudjas en groupe si l’on n’a pas encore reçu de transmission de pouvoir, mais pour obtenir une profonde expérience de cette pratique, il est nécessaire de recevoir une transmission de pouvoir. La préparation interne principale consiste à générer et à renforcer notre foi en Arya Tara, en la considérant comme la synthèse de tous les gourous, yidams et bouddhas.

La pratique proprement dite

Il faut que la pratique proprement dite des instructions soit accomplie en conjonction avec cette sadhana. Parfois, nous pouvons donner plus d’importance à la méditation placée et parfois à la récitation avec foi et dévotion du mantra et des prières. Lorsque nous récitons, évitons toutes les pensées qui nous distraient et concentrons-nous sur la signification du texte.