Introduction

En général, le transfert de conscience, ou powa, implique que l’esprit quitte le corps pour aller vers un état supérieur par la force de la méditation. Aussi, quand nous nous entraînons au powa, nous apprenons à séparer notre esprit de notre corps par la

méditation. Bien que parfois il soit dit qu’un entraînement réussi au powa raccourcira progressivement notre durée de vie, l’entraînement qui est présenté dans cette sadhana ne présente pas un tel danger.

Cette pratique spéciale du powa a la même fonction que le yoga non commun de l’inconcevabilité de Vajrayogini. Grâce à cet entraînement nous pouvons atteindre le pays pur d’un bouddha, tel que le Pays Pur des Dakinis, sans abandonner ce corps humain.

Les instructions présentées dans cette sadhana combinent les instructions communes du powa, telles que celles écrites par le premier Pantchèn Lama et Ngoultchou Dharmabhadra, et les instructions non communes du powa provenant de la lignée orale Gandèn. Nous sommes extrêmement fortunés d’avoir la possibilité de recevoir et de pratiquer cette profonde instruction.