每当想到别人是重要的，他们的快乐与自由是很重要的，这样我们就是在珍爱他人。如果我们珍爱他人，自然会做出带给他人快乐的行为，这又将导致我们的日常生活变得平静、快乐、和谐与有意义。我们可以先从家人、朋友来开始这个练习。然后逐渐扩展范围，直到无分别地包括所有众生，并以此来示现清净佛法修行人的典范。

在《入菩萨行论》寂天说： 

世间一切的幸福，皆来自于希望他人幸福。

如果仔细思维，我们便会领悟到：现在与未来所有的幸福，都依赖于珍爱他人 ── 希望他人幸福。在过去世，我们因为珍爱他人而持戒，如：戒除杀生或不伤害其它众生，以及不盗取他人的财物等。有时候出于喜爱他们，我们也对他们修布施与安忍，这些善行的结果，让我们现在获得这个宝贵的人生。此外，由于我们在过去世曾经帮助过他人，保护其它众生，所以现在得到他人的帮助，并享有舒适的条件。

如果诚心学习珍爱他人，我们在这一世与未来世都会经验到许多益处。最快的影响就是：许多因嗔怒、妒忌以及自私行为而引起的问题都会消失。我们会小心自己的言行，让人们开心，不介入他们的纠纷与争执。要是我们珍爱他人就会想要帮助他们，更不会去伤害他们。这样一来，我们自然能够避免作恶，并且会学习慈爱、安忍与慷慨等善行，这些行为又将为未来创造获得宝贵人生的因。

如果把珍爱他人作为主要的修行，我们能够逐渐地发展出殊胜的大悲心与菩提心，最后迈向享有圆满正觉的究竟安乐。

禅修

作为禅修的前行法，我们念诵禅修祈祷文并专注其义。然后作如下的思维：

这个珍爱所有众生的珍贵心，能够保护自己与其它众生免于痛苦，带来快乐并实现我们的愿望。

重复思维这些要点，我们立下坚定的决心：「我一定要随时都珍爱所有的众生。」这种决心就是我们禅修的对象，然后持守而不忘失；我们要一心专注于此决心，尽力持久。忘失禅修的对象时，应立即忆起自己的决心，或重复思维使其再度生起。

结束禅修时，我们以禅修所聚集的福德，为获得「珍爱他人」的证悟，以及为了众生的安乐而成就圆满正觉作回向。

禅修之余，我们不要忘记自己的决心，并把它用于实修。我们应谨记珍爱他人的益处，持续提升对他人的关心、尊敬与爱。