每當想到別人是重要的，他們的快樂與自由是很重要的，這樣我們就是在珍愛他人。如果我們珍愛他人，自然會做出帶給他人快樂的行為，這又將導致我們的日常生活變得平靜、快樂、和諧與有意義。我們可以先從家人、朋友來開始這個練習。然後逐漸擴展範圍，直到無分別地包括所有眾生，並以此來示現清淨佛法修行人的典範。

在《入菩薩行論》寂天說：  

世間一切的幸福，皆來自於希望他人幸福。

如果仔細思維，我們便會領悟到：現在與未來所有的幸福，都依賴於珍愛他人 ── 希望他人幸福。在過去世，我們因為珍愛他人而持戒，如：戒除殺生或不傷害其他眾生，以及不盜取他人的財物等。有時候出於喜愛他們，我們也對他們修布施與安忍，這些善行的結果，讓我們現在獲得這個寶貴的人生。此外，由於我們在過去世曾經幫助過他人，保護其他眾生，所以現在得到他人的幫助，並享有舒適的條件。

如果誠心學習珍愛他人，我們在這一世與未來世都會經驗到許多益處。最快的影響就是：許多因嗔怒、妒忌以及自私行為而引起的問題都會消失。我們會小心自己的言行，讓人們開心，不介入他們的糾紛與爭執。要是我們珍愛他人就會想要幫助他們，更不會去傷害他們。這樣一來，我們自然能夠避免作惡，並且會學習慈愛、安忍與慷慨等善行，這些行為又將為未來創造獲得寶貴人生的因。

如果把珍愛他人作為主要的修行，我們能夠逐漸地發展出殊勝的大悲心與菩提心，最後邁向享有圓滿正覺的究竟安樂。

禪修

作為禪修的前行法，我們念誦禪修祈禱文並專注其義。然後作如下的思維：

這個珍愛所有眾生的珍貴心，能夠保護自己與其他眾生免於痛苦，帶來快樂並實現我們的願望。

重複思維這些要點，我們立下堅定的決心：「我一定要隨時都珍愛所有的眾生。」這種決心就是我們禪修的對象，然後持守而不忘失；我們要一心專注於此決心，盡力持久。忘失禪修的對象時，應立即憶起自己的決心，或重複思維使其再度生起。

結束禪修時，我們以禪修所聚集的福德，為獲得「珍愛他人」的證悟，以及為了眾生的安樂而成就圓滿正覺作迴向。

禪修之餘，我們不要忘記自己的決心，並把它用於實修。我們應謹記珍愛他人的益處，持續提升對他人的關心、尊敬與愛。