Capítulo 1: Introducción

Etapas del camino

Las grandes universidades monásticas de Nalanda y Vikramashila tenían su propio estilo a la hora de impartir las enseñanzas espirituales. Según la tradición de Nalanda, cuando el maestro espiritual imparte el Dharma, ha de comenzar explicando las tres «purezas». Cuando escuchemos, leamos o enseñemos el Dharma, estas tres purezas son indispensables: una mente pura por parte del estudiante, una palabra pura por parte del Guía Espiritual y un Dharma puro. La mente del estudiante es pura si este no sostiene creencias erróneas, posee una motivación correcta y tiene fe en el Guía Espiritual y en el Dharma que imparte. La palabra del maestro espiritual es pura si es inequívoca y clara, si este ha recibido las enseñanzas de un Guía Espiritual auténtico y su transmisión oral y linaje poseen bendiciones. El Dharma es puro si revela el camino completo hacia la iluminación, presenta cada instrucción sin errores y ha sido transmitido a través de un linaje ininterrumpido desde Buda Shakyamuni. El Dharma que se presenta a continuación, el Lamrim, es puro porque cumple estos tres requisitos. Por lo tanto, nuestra tarea como lectores o practicantes de Dharma es asegurarnos de mantener una mente pura mientras leemos el texto, contemplamos su significado y meditamos en él. Lo más importante es generar una buena motivación pensando:

Ahora dispongo de la mejor oportunidad para alcanzar la Budeidad y conducir a otros seres al mismo estado. Para conseguirlo, debo practicar todas las etapas del camino. Por consiguiente, voy a estudiar estas instrucciones y a ponerlas en práctica.

Si leemos o estudiamos el Lamrim con esta motivación pura, aumentará nuestra acumulación de méritos a cada momento. No hay nada más provechoso que podamos hacer con nuestras vidas. Para mí, el autor, lo que más llena mi vida de significado es enseñar y exponer el Dharma puro.

Según la tradición de Vikramashila, cuando el Guía Espiritual enseña el Dharma, comienza explicando los tres temas siguientes:

1) Las cualidades preeminentes del autor de los textos raíz sobre los que se basan las instrucciones.
2) Las cualidades preeminentes de las enseñanzas contenidas en estos textos.
3) La manera de escuchar y de enseñar el Dharma.

Resulta muy beneficioso recibir estas aclaraciones antes de estudiar las instrucciones propiamente dichas de las etapas del camino. Cuando conozcamos las excelentes cualidades del autor, comprenderemos que el Dharma que enseña es auténtico. Al aprender las cualidades preeminentes del Lamrim, generaremos de manera natural interés y fe en estas enseñanzas, y las respetaremos. Si sabemos cómo escuchar y leer las instrucciones, y cómo han de enseñarse, podremos aprovechar al máximo la oportunidad de que disponemos y, finalmente, seremos capaces de beneficiar a otros seres transmitiéndoles estas enseñanzas.

Las instrucciones que se presentan en esta obra se dividen en cuatro partes:

1. Descripción de las cualidades preeminentes del autor para mostrar que las instrucciones del Lamrim son auténticas
2. Descripción de las cualidades preeminentes del Lamrim para inspirar fe y respeto en las instrucciones
3. La manera de escuchar y de enseñar el Dharma
4. Instrucciones en sí de las etapas del camino hacia la iluminación